幹貨！受禪學智慧啟發而生的七條設計奧義

想成為下一個喬幫主——或者隻是想理解他對簡約主義深入骨髓的熱愛？這篇簡要介紹禪意設計主要原則的入門文章會有所幫助。

已故的喬幫主最著名的照片之一描繪了他坐在位於Los Altos家裏的起居室中央，那是在大約1982年的時候。房間裏東西不多，除了一套音頻係統設備和一盞Tiffany台燈。他泯著茶，以瑜伽坐式坐在席子上，身邊隻有幾本書環繞。這張照片充分展現了滲進每一件在他掌控之下誕生的蘋果產品中的“少即是多”主旨。

正如Warren Berger在Co.Design上寫的那樣(what-zen-taught-silicon-valley-and-steve-jobs-about-innovation)，喬幫主對於設計中優雅的簡約性和直觀性的熱愛在很大程度上要歸功於他對禪宗哲學的著迷（他是虔誠的佛教徒）。然而，盡管知道禪這一廣泛概念的人可能有很多，但其中隻有很少的人真正領會了形成“設計之禪”的那些關鍵性的禪意美學要義。

要了解禪學要義，shibumi（譯注：日語中指因時間沉澱而形成的苦澀味）不失為一個好的切入點。這是個意涵甚廣的概念，是一種理想的狀態。在日語中對shibumi並沒有準確的定義，但當事物與感知體驗在微妙的矛盾中瞬間達到大象無形的至臻境界時，你就能瞥見它的意義所在：優雅的簡約性、天然的有效性、樸素的圓滿態、美麗的不完美。

James Michener在他1968年的詩作Iberia中提到了shibumi，稱它無法被翻譯或解釋。柳宗悅（Soetsu Yanagi）在其1972年的書The Unknown Craftsman裏談到藝術範疇內的shibumi時寫道，真正的藝術作品應蘊含著有意為之的缺陷美，這種美能使旁觀者從藝術家的視角觀看作品。在1979年的暢銷間諜小說Shibumi中，作者Trevanian（Dr. Rodney William Whitaker的筆名）寫到：“shibumi與看似平凡的外表之下隱藏的精雕細琢息息相關。”

Shibumi最早由House Beautiful雜誌於1960年傳入西方。近40年過去之後，建築師Sarah Susanka在1998年的著作The Not So Big House中再次介紹了shibumi：“shibumi 這種品性是由對複雜的追求演變而來的，通常會在一位建築設計師努力做出不同尋常的挑戰時悄然降臨。設計得當的產品具有樸素天成的美感，並且確實能發揮作用，這就是shibumi。”

努力達到shibumi狀態的過程也許會很複雜，但以下這七條要義能在設計時幫你一把。

Shibumi七要義

1.樸實無華

Koko（譯：日語，意為原始的、枯寂的）強調克己、簡化和省略。追求簡約外觀的同時，也能帶來專注明晰的感受。在移動應用的世界裏，Clear就是一個出色的範例。它正如Co.Design的John Pavlus所說(fastcodesign)，“之所以有趣，就在於它的‘不作為’。它不會自動同步，不會加標簽，不會把任何內容‘智能地’分類。其手勢界麵中也沒有任何教你使用的明確提示。”

禪的啟示：從一開始就要克製，別添加並非不可或缺的功能。

2. 簡潔素淨

Kanso（譯：日語，意為簡潔）意指在締造美感和實用性時，無需使用誇張、過度修飾或稀奇古怪的手段，設計的整體效果應是清新且幹淨齊整的。也許Instagram的大獲成功就應該歸功於kanso。Instagram的CEO Kevin Systrom開發的第一個產品（名為Burbn）是個承載了太多功能，同時缺乏一個簡明價值導向的應用，這也導致它落了個少人問津的下場。而經過了精簡優化的Instagram能讓你在30秒內就上手並樂在其中。短短四個月，Instagram便獲得了兩百萬用戶的青睞，增速超越了Foursquare、Facebook和Twitter。

禪的啟示：在關鍵的功能麵前，無關緊要的那些就退位讓賢吧。

3. 去偽存真

Shizen（譯：日語，不加矯飾的，自然的）追求一種間於“自然”與“非自然”之間的平衡——一方麵，外觀上並無偽裝和矯飾，另一方麵卻又看得出來，這天然去雕飾的外觀並非偶然所得，而是經過了精心安排。

設計師Noé Duchaufour Lawrance可謂領悟到了shizen的真諦，在名為Naturoscopie的係列家具作品中，他提取並重塑了大自然的神韻：樹影斑駁、夕陽西沉、雲影飄飛。他闡釋說，他想要“超越用語言讚頌自然的層麵”。

禪的啟示：不妨將大自然的紋理和節律融入設計之中。

4. 微妙莫測

禪宗認為精密性和約束力都與大自然相悖，代表了生命的停滯和流逝；而且微妙的蛛絲馬跡往往比昭然若揭更有力量。yugen（譯：日語，幽玄）一詞正體現了這種思想。留出想象空間能激發我們的好奇心並誘使我們采取行動。

從最初的iPhone開始，Yugen已是蘋果公司市場策略的核心。在2007年六月正式上市之前的那幾個月，iPhone就已被史無前例地大肆宣傳。隻不過，通常“大肆宣傳”意味著經由市場營銷和媒體作強力推廣和促銷，而蘋果所做的恰恰相反：僅由喬幫主在07年的Macworld 大會上做了一次演示而已。

在那次演示和產品正式發布之間是一片寂靜：沒有任何宣傳品、促銷活動、走漏給媒體的風聲、折扣價、給技術評審的樣品、機智的廣告，以及預訂活動。官方根本不泄露出一丁點消息，唯一能看到的就是網上的喬幫主演示視頻。博客世界沸騰了，沸沸揚揚的討論致使超過兩千萬的人表現出購買意圖。

禪的啟示：信息不求多，剛好夠引起好奇心就行，讓想象力發揮作用吧。

5. 殘缺之美

Fukinsei（譯：日語，不對稱，不均整）借助引人注目的非對稱和不完整來演繹大自然的勻稱之美。觀者參與了二次創造的過程，補全了缺失的勻稱性。

HBO熱播美劇《黑道家族》的最後一集很好地體現了這一點。該劇主要描寫一群活動於新澤西州北部、由Tony Soprano領頭的黑手黨。Tony最終是否被殺成了最大的懸案。

在扣人心弦的最終時刻，屏幕突然變黑，劇組名單滾動出現。這是個沒有結局的結尾。媒體瘋狂地指責編劇和製片人，以及導演David Chase的搪塞，直至David Chase在第二天發出聲明，稱推斷出Tony命運的所有線索都在劇集裏麵了。

人們又回去一遍遍地重看劇集。三天之內，觀眾人數從起初的1200萬增至3600萬。網上出現了三種截然不同的結局猜想。Chase的故事是不完整的，他並沒有呈現觀眾習慣的完好結局，但他安置了足夠的線索，使人們能夠把劇情點串聯起來。他讓每個人都變成作者，他的影響力也擴張了三倍。

禪的啟示：留出空間讓別人參與你的創作；打造開放的創意平台。

最後兩條法則都與“break”有關。這裏所說的break有兩種：你做出的突破，和你做出的休整。

6. 打破陳規

Datsuzoku（譯：日語，不受世俗約束的，自由的）意味著在條條框框中喘口氣。創造力和智謀將從被打破的陳規陋習中誕生。

想象一下你開車時突然爆胎的情景。常人一般會大聲罵娘，那罵聲其實標誌著常態被打破了，但作為習慣動物的我們並不會怎麼在意它。但在這一刻你突然覺醒了，思維處於高度靈敏之中，然後你就會注意到需要全神貫注去解決的問題。

刹那間，平時習以為常的事物通通變得極其重要：汽車如何運轉、路肩的狀況、可停車的安全區域、周遭路況、車尾箱裏的換胎工具、臨近的應急通道。

這些都是你提出創意解決方案所需的資源。它們一直都躺在那裏，但這次的“打破”將它們帶進了你的注意力範圍之內。（擴展閱讀：11個創造這種“打破”的方法：fastcodesign）

禪的啟示：有力的“打破”是在設計中取得突破的必經之路。

7. 寧靜致遠

實際上Seijaku（譯：日語，靜寂）原則與datsuzoku的本質相關。對於禪修者而言，seijaku意味著平和、沉靜、孤寂、安寧而又有生氣的境界。在這樣的境界中，我們得以一窺創意能量的本源。

要想明心見性、全神貫注，並讓你的大腦為靈光閃現做準備，冥想（fastcompany）

是相當有效的方法。GE、3M、Bloomberg Media、Green Mountain Coffee Roasters和Salesforce.com的高層都有冥想的習慣。
禪的啟示：有所作為並非總比無為要好。

達到shibumi的境界並非易事，但這七條自成體係的禪意美學要義至少能將你引向正軌。並不是說要在某個設計項目中用上全部七條法則，而是選用與目標相符的那些來指引你，讓它們滲透入你的努力之中。

Shibumi之所以異軍突起，成為強大的設計典範，其驚人的震撼力和非比尋常的簡約之美功不可沒。而這種渾然天成境界的核心，同時也是禪宗法義的共通之處，正是“去除”的思想。也許它正和Antoine de Saint-Exupér（譯注：《小王子》的作者）的智慧不謀而合：“通向完美的途徑，並非無物可添，而是無物可減。”

翻譯小組：SDC番茄匠